Đời này chúng ta báo thù họ, đời sau họ lại báo
thù chúng ta. Đời đời kiếp kiếp báo tới báo lui không hề ngừng dứt, oán cừu
càng kết càng sâu. Cho nên Phật dạy không nên báo thù.
Phật đã chứng minh cho chúng ta xem việc Ca Lợi vương cắt xẻo thân thể trong kinh
Kim Cang; hoặc một số chuyện nhân quả được tỉ mỉ ghi chép lại trong kinh Đại Niết
Bàn. Ca Lợi vương, Ca Lợi là tiếng Phạn, nghĩa Trung Quốc là bạo quân, hôn quân
vô đạo.
Ông gặp một người tu hành trên núi là Nhẫn Nhục tiên nhân liền đem xử tử lăng
trì một cách vô cớ, dùng dao nhỏ cắt từng miếng thịt trên thân thể cho đến khi
chết. Tuy nhiên Nhẫn Nhục tiên nhân không hề có ý niệm oán hận hay báo
thù.
Ngài chính là Thích Ca Mâu Ni khi còn là Bồ tát, chưa thành Phật, đang tu nhẫn
nhục ba la mật.
Phật dạy chúng ta không nên khởi chút oán hận, không mang tâm báo thù. Khởi tâm
báo thù chứng tỏ mình còn là phàm phu, nhất định đọa lạc.
Oan gia nên giải không nên kết, họ báo thù ta, ta hiểu rõ mình đang trả nợ, gút
kết từ đây coi như trả xong, đời sau nếu có gặp lại cũng hân hoan vui mừng. Ý
nghĩ mình đang trả nợ sẽ giúp chúng ta thanh tịnh được tâm, mãi mãi tự tại.
“Thanh tịnh – Bình đẳng – Giác” là nguyên tắc tu của Tịch Căn, thành tựu pháp
môn bất nhị của Tịch Căn.
Người khác hủy báng, chúng nghe rồi hoan hỉ; người khác nhục mạ, hãm hại, chúng
ta hoan hỉ tiếp nhận.
Đại sư Ấn Quang nói “Hại đến nhà tan người chết, hại đến ngũ mã phân thây,
chúng ta đều không oán trời trách người, quyết không oán hận người đã hại chúng
ta”.
H.T. TỊNH KHÔNG !


Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét