Sứ quân nói:: “Đệ tử
nghe nói lúc Đạt Ma Đại sư khai hóa Lương Võ đế, Võ đế hỏi Đạt Ma: “Trẫm cả đời
xây chùa, bố thí, cúng dường, có công đức hay không”. Ngài Đạt Ma trả lời: “Chẳng
có công đức gì cả”. Võ đế không vui, bèn đuổi Đạt Ma ra khỏi bờ cõi. Đệ tử chưa
hiểu chuyện này, xin Hòa thượng giải thích cho”.
Lục Tổ nói: “Quả thực
chẳng có công đức gì cả. Sứ quân đừng
nghi ngờ lời Đạt Ma Đại sư. Võ đế chấp trước tà kiến, không hiểu chánh pháp”.
Sứ quân hỏi: “Tại sao lại không có công đức gì cả?”.
Hòa thượng nói: “Xây chùa, bố thí, cúng dường chỉ
là tu phước, không thể lấy phước làm công đức được. Công đức ở tại Pháp thân,
không phải ở phước điền. Tự trong pháp tánh đã có công đức. Kiến tánh là công,
bình đẳng là đức. Bên trong thấy Phật tánh, bên ngoài tu hành cung kính. Nếu
như khinh tất cả mọi người, không cắt đứt được sự chấp ngã, thì tự mình không
thể có công đức được. Nếu như tự tánh mình hư vọng, Pháp thân không còn có đức
nữa. Nếu trong niệm niệm liên tục có tu hành phước đức và bình đẳng chơn tâm,
thì công đức sẽ không nhỏ và hành vi luôn luôn cung kính. Tự tu thân là công, tự
tu tâm là đức. Công đức là do tự tâm mà ra, phước và công đức là khác nhau. Võ
đế không hiểu chánh lý, chứ không phải là Tổ Đạt Ma Đại sư lầm lẫn đâu”.
<Pháp Bảo Đàn Kinh>
ST
Công đức chân thật là đời sống của bạn phải tương ưng với lời dạy của Phật, tương ưng với lời dạy của thánh nhân, khởi tâm động niệm, lời nói, việc làm của bạn phải thuần thiện, thuần là tâm yêu thương người, thuần là tâm hạnh giúp đỡ người khác phá mê khai ngộ. Đây là công đức chân thật, dùng công đức này để hồi hướng cho cha mẹ thì mới có tác dụng. Đây là hiếu thuận cha mẹ đích thực. Nếu cha mẹ vãng sanh rồi, công đức này có thể giúp họ nâng cao phẩm vị. Nếu cha mẹ bất hạnh bị đọa ở đường ác, thì công đức này của bạn có thể giúp họ siêu sanh. Đây mới là siêu độ đích thực (st)
Trả lờiXóa