8 NGỌN GIÓ

Chuyện kể rằng, một hôm Tô Đông Pha sáng tác được một bài thơ và ông rất hài lòng, bèn cho người đem tặng Thiền sư Phật Ấn lúc bấy giờ đang ở chùa Kim Sơn. 

Nguyên văn bài thơ của Tô Đông Pha như sau:

Khể thủ thiên trung thiên

Hào quang chiếu đại thiên

Bát phong xuy bất động

Đoan tọa tử kim liên. 

Tạm dịch là :

Đảnh lễ Bậc Giác ngộ (thiên trung thiên tức là Phật, Bậc Giác ngộ)

Hào quang chiếu vũ trụ

Tám gió thổi chẳng động

Ngồi vững tòa sen vàng.

Phật Ấn xem qua bài thơ xưng tán cảnh giới giải thoát của Bậc Giác ngộ, thấy chữ nghĩa và ý tứ rất hay nhưng biết quá rõ bạn mình nhờ văn hay, chữ tốt, dùng tâm thức bén nhạy để làm thơ chứ không phải là bậc thượng sĩ thâm nhập nghĩa lý sâu xa của Phật pháp, đạt đến Thượng thừa “ Tám gió thổi không động ” nên thay vì khen ngợi ngài liền cầm bút phê vào hai chữ “ phóng thí ” (đánh rắm - hạ phong) và bảo gia nhân đem về trình lại cho Đông Pha.

Quả như điều mà Phật Ấn đã dự đoán. 

Đông Pha sau khi xem lời nhận xét của Phật Ấn xong liền đùng đùng nổi giận, lập lức bươn bả vượt sông sang chùa Kim Sơn để bắt tội Phật Ấn.

Gặp nhau ở bến sông, Đông Pha liền lớn tiếng trách: 

" Bài thơ của tôi sai sót ở chỗ nào mà Ngài lại phê vào hai chữ “đánh rắm” kia. 

Thiền sư Phật Ấn liền cười xuề - Ông nói “ Tám gió thổi không động” mà chỉ một cái “đánh rắm” thôi đã bay sang sông rồi. 

Đến đây, Đông Pha mới chợt hiểu ra mình chưa bất động.

Tám ngọn gió ấy gồm:

1-Lợi (lợi lộc)

2-Suy (hao tổn)

3-Hủy (chê bai chỉ trích)

4-Dự (gián tiếp khen ngợi người)

5-Xưng (trực tiếp ca tụng người)

6-Cơ (dựng sự việc giả để nói xấu người)

7-Khổ (gặp chướng duyên nghịch cảnh, thân tâm bị bức bách, khổ não)

8-Lạc (gặp được duyên tốt, thuận cảnh, thân tâm vui vẻ, hân hoan).

_ Cuộc sống của con người chẳng mấy khi được bình an, vì luôn bị tám ngọn gió này chi phối.

“ Nếu thân tâm vắng lặng an ổn thì tám gió thổi không động”. 

Cũng như chuyện “gió động hay phướn động ”, thì ra tâm người động chứ gió và phướn chỉ là chuyện bên ngoài. 

Sống vững chãi và thảnh thơi trong vô vàn biến động thuận nghịch của cuộc đời là điều có thể thực hiện được nhờ thực tập và thành tựu tuệ quán về ba sự thật Vô thường - Khổ-Vô ngã của vạn pháp !!!

 ST