BẤT THỐI BỒ TÁT VS. PHẬT TOÀN GIÁC

Mọi người hay nghe tôi nói đến Bất Thối Bồ Tát cái có cảm giác mấy vị này giống ma cà bông, toàn là lông bông rong chơi cõi ta bà, thích thì ghé chỗ này chơi một tí, không thích thì đến chỗ kia quậy một ít. Đúng là lông bông hihihi.

Thật ra Bất Thối Bồ Tát là những CHIẾN BINH THẦM LẶNG. Nói vậy nghe có vẻ êm đềm quá, náo tí cho có không khí là vầy nè! Họ giống như là quân tiên phong, đi trước chết trước vậy đó.

Ủa,ủa, họ tiên phong làm cái gì vậy chụy?

Họ làm lính tiên phong để hỗ trợ cho Phật toàn giác ra đời chứ còn làm cái gì nữa. Họ có vẻ như lông bông nhưng thực ra họ đang làm nhiệm vụ đấy nhé! Nhiệm vụ của họ là hỗ trợ cho Phật toàn giác ra đời.

Vầy đi nha! Trước khi một vị trở thành Phật toàn giác thì vị ấy là một Bất thối Bồ tát trong làng Bồ tát. Nhưng vị ấy bị chỉ định trở thành Phật toàn giác đời tiếp theo, giống như là phải kế vị ngai vàng vậy đó. Thực ra thì ngai vàng này chả ai muốn ngồi đâu vì nó rất chán, cho nên khi một vị bị chỉ định phải nối ngôi thì vị ấy giống như là “Có kẻ theo chồng bỏ cuộc chơi” vậy đó. Và những người còn lại phải toàn tâm toàn lực hỗ trợ cho vị ấy kế vị.

Một vị Phật toàn giác giống như Thủ Tướng hoặc giống như Vua, các bậc Thánh A La Hán thì giống như nội các của vị Thủ tướng hay vị vua ấy. Còn các Bất thối Bồ tát thì họ không có liên quan gì đến triều đình của vị Vua ấy. Nhưng trước khi vị vua ấy lên ngai thì họ toàn tâm toàn lực đánh đông dẹp bắc, chinh tây phục nam dọn đường cho vị ấy lên ngai. Sau khi việc lên ngai thành công thì những binh đoàn thầm lặng này lui về hậu trường nhường sân khấu lại cho vị vua ấy cùng triều đình của ông ta biểu diễn. Khi vị vua này hết thời gian tại vị thì những binh đoàn thầm lặng ấy lại tiếp tục chinh đông dẹp bắc dọn đường cho vị vua tiếp theo kế vị. Các Bất thối Bồ tát đóng vai trò như những binh đoàn thầm lặng ấy vậy đó. Hiểu chưa? Hihi

Ủa, chinh đông dẹp bắc là làm cái gì vậy chụy?

Sự ra đời của một vị Phật toàn giác là một sự kiện nghịch thiên, để cho việc nghịch thiên này có thể diễn ra thì cần có những chiến binh thầm lặng xả thân đi tiên phong, bị quy luật xoay vần âm dương đánh chết đi sống lại vô số lần nhằm tranh thủ một khe hẹp trong sự xoay vần âm dương cho Phật toàn giác sinh ra. Nói vầy cho dễ hiểu. Mọi người ra đường cao tốc đứng ngó đi nha. Đường cao tốc, xe hai luồng trái và phải chạy qua lại cực nhanh. Không có đèn xanh đèn đỏ, mọi người nhắm làm sao băng qua giữa hai luồng xe ấy mà vẫn không bị cán chết. (Đừng có làm thiệt, chết rồi đổ thừa tôi đi à.) Băng qua vậy khó hơm? Rất khó. Nhưng mà lính tiên phong Bất thối Bồ tát họ thường xuyên làm vậy đó. Phải băng qua lại hai đầu Âm Dương đang vận hành liên tục để tranh thủ một khe hẹp cho Phật toàn giác ra đời. Cái này giống như là lách luật vậy đó. Các Bất thối Bồ tát đã làm điều đó như thế nào? Họ bị hai luồng xe Âm Dương cán chết vô số lần chứ còn làm sao nữa. Chết rồi thì đứng dậy lại nhào vào luồng xe chơi tiếp. Nghe thấy ghê chưa mọi người? Cho nên đừng có ham mà làm Bất thối Bồ tát nha hehehe.

Viết đến đây tôi nhớ tới một chuyện. Lúc tôi ở Bồ Đề Đạo Tràng có một ni cô người Thái Lan đến chỗ cây bồ đề khóc nhệ nhệ nhệ: “Phật ơi là Phật, sao ông nỡ lòng nào bỏ chúng con mà ra đi sớm như vậy chứ. Mấy ông Phật quá khứ toàn là sống mấy chục ngàn năm rồi mới nhập Niết Bàn. Sao ông chỉ sống có 80 năm lại bỏ chúng con mà đi thế.” Nhệ nhệ nhệ. Lúc ấy tôi đâu có biết gì về ông Phật đâu. Tôi thấy cổ kể lể thương tâm quá cái tôi cũng nhệ nhệ theo mặc dù chả biết vì sao mình phải nhệ nhệ hihihihi.

Nhưng mà giờ tôi biết tại sao ông Thích Ca ổng sống ngắn ngủn như vậy rồi nè! Biết sao không?

Bởi vì thời gian ổng và ông Phật tiếp theo là ông Di Lặc quá ngắn nên ổng phải sống ngắn lại thì ông kia mới ra đời được chứ.

Nói vầy cho dễ hình dung. Tam thiên đại thiên thế giới giống như một mảnh đất màu mỡ, còn Phật toàn giác giống cái cây mọc trên đất ấy. Để cái cây ấy ra đời thì mảnh đất phải tập trung toàn bộ sức lực năng lực năng lượng từ lớn đến nhỏ từ già đến trẻ lại để tẩm bổ cho hạt giống ấy và giúp hạt giống ấy nẩy mầm và lớn lên. Khi hạt giống ấy trở thành cây đại thụ xum xuê che khắp toàn bộ tam thiên đại thiên thế giới thì tất cả mọi người đều được hưởng thụ bóng mát. Có bao nhiêu sức lực thì dồn cả vào cái cây ấy rồi nên để cho cái cây tiếp theo ra đời thì cần thời gian lâu thiệt là lâu lâu ơi là lâu lâu lắm lắm luôn thì mảnh đất ấy mới tích lũy đủ năng lượng cho cây tiếp theo ra đời. Đó là lý do từ ông Phật toàn giác này đến ông Phật toàn giác khác cần thời gian lâu vô cùng vô tận là vậy đó. Tam thiên đại thiên thế giới kiệt sức rồi nên cần thời gian lâu thiệt lâu để khôi phục lại sức thì mới có khả năng tiếp nhận được vị tiếp theo được chớ. Cho nên để ông Phật tiếp theo là ông Di Lặc ra đời đúng kế hoạch thì cái cây Thích Ca phải chết sớm, lúc ấy tam thiên đại thiên thế giới mới có thể dồn sức lực vào bồi dưỡng cái cây tiếp theo. Giống như cha mẹ dồn hết gia tài vào cho đứa con thứ nhất đi học rồi sau đó phải mất thời gian tích lũy của cải trở lại để cho đứa con thứ hai đi học. Chứ vừa nuôi đứa thứ nhất vừa nuôi đứa thứ hai thì cha mẹ không đủ sức.

Bởi vì thời gian giữa hai ông Phật quá ngắn nên Thích Ca phải sống ngắn lại thôi. Sau khi Thích Ca không còn tại vị thì các binh đoàn thầm lặng lại xuất hiện khắp nơi nha mọi người. Họ lại tiếp tục công việc đánh đông dẹp bắc dọn đường cho ông tiếp theo lên ngôi. Cho nên giai đoạn giữa thời gian tại vị của hai vị Phật toàn giác là thời kỳ của các Bất thối Bồ tát.

Đấy, nói vậy cho mọi người lựa chọn. Ai muốn làm tổng thống thì đi theo đường Phật toàn giác, ai muốn làm nội các thì đi theo đường A La Hán, ai muốn làm chiến binh thầm lặng thì đi theo đường Bất thối Bồ tát.

P.s 1 Hỏi: Có vẻ ông Phật không có vai trò gì hết trơn trong việc giác ngộ của ổng quá vậy?

Đáp: Cái này giống như diễn viên chính vậy đó. Để cho một diễn viên lên phim thì cần có công sức và sự cống hiến của nguyên dàn ê kíp ở hậu trường. Nhưng khi lên sóng thì người ta chỉ thấy được diễn viên chính mà thôi. Nhưng nếu bản thân diễn viên không có tài năng thì dù dàn ê kíp phía sau có làm kiểu gì thì cũng chẳng thể tạo ra một vai diễn hoàn mỹ được. Cho nên bản thân ông Phật phải tận lực tu tập, cộng thêm sự trợ sức của nguyên dàn ê kíp ở hậu trường thì... bùm, Phật toàn giác mới xuất hiện được chứ.

P.s 2 Sự xuất hiện như những chiến binh thầm lặng của các Bất Thối Bồ tát giúp chúng ta học được gì trong đời sống và trong công việc?

Đó là sau khi trợ giúp một người lên địa vị cao thì lui ngay vào hậu trường, đừng có chàng ràng ham danh ham lợi mà bon chen vào nội các của họ. Mọi người nhìn lịch sử đi. Ai mà sau khi trợ giúp người ta lên làm vua xong mà còn ra làm quan thì trước sau gì cũng bị tru di nếu không phải cửu tộc thì cũng là tam tộc hihihi.

Điều này có thể lý giải, nhưng lý giải thế nào thì mỗi người tự nghĩ, chứ cái gì cũng nói huỵch toẹt ra hết thì cuộc sống đâu còn gì thú vị! hehehe

P.s 3 Chúng ta, những người sống giữa thời kì tại vị của hai vị Phật toàn giác này là những người may mắn nhất trên đời, cực kì may mắn, vô cùng may mắn, viên mãn may mắn, hay nói cách khác thì chúng ta là con cưng của Chúa Trời, là cục cưng của vũ trụ. Biết sao tôi nói vậy không? Vì thời gian giữa hai vị Phật này ngắn nên từ thời Phật Thích Ca đến thời Phật Di Lạc diễn ra nhanh hơn so với các vị Phật khác trong quá khứ. Chính vì thời gian ngắn như vậy nên để cho ông Di Lặc ra đời đúng kế hoạch thì các Bất thối Bồ tát phải làm việc cực lực. Họ phải tranh thủ làm sao trong khoảng thời gian ngắn có thể dọn đường cho ông tiếp theo kế vị nên họ phải làm việc tận lực và số lượng Bất thối Bồ tát xuất hiện cũng rất nhiều, vô cùng nhiều, rất rất nhiều, từ khắp nơi từ mọi cõi từ mọi không gian thời gian phải dồn lại ra sức làm việc. Cho nên tôi nói chúng ta may mắn là vậy đó. Thời đại của chúng ta Bất thối Bồ tát ở khắp nơi, đủ mọi tầng lớp hình dáng kiểu cách, cho nên đừng có chửi ai cả. Bởi vì xác suất người chúng ta đang chửi là một Bất thối Bồ tát là rất cao. Cho nên hóa ra mình toàn là chửi Bất thối Bồ tát thôi nha! Nghe sợ chưa! Sợ quá, ngậm miệng lại thôi hihihi.

Bài liên quan: TỨ THÁNH QUẢ VS. BẤT THỐI BỒ TÁT