ÂM ĐỨC

Để giác ngộ cái này thì chụy phải hy sinh hàm răng, cho nên bây trả hàm răng lại cho chụy hehehehe.

Âm Đức là gì? Âm Đức giống như một cái cây xum xuê che phủ cả một gia đình, hoặc một dòng tộc. Chính vì cái này cho nên ngày xưa người ta mới vô cùng kính trọng các trưởng lão, những người già cả trong gia đình. Kính trọng họ vì họ có thể tạo ra âm đức cho cả gia đình, dòng tộc. Họ tạo ra âm đức bằng cách nào?

Kể chuyện ngày xưa nha! Người già đến độ tuổi nào đó thì răng rụng, mắt mờ, lỗ tai nghễnh nghãng, tay chân run lẩy bẩy, không thể ăn nhiều nói nhiều, không thể nhìn ngó nhiều, không thể nghe ngóng nhiều, không thể di chuyển nhiều. Họ gần như chỉ ngồi một chỗ, ăn thì rất lâu, vì có răng đâu mà nhai, nên ăn chậm chạp, ăn chậm nên không có thời gian nói tào lao, mắt không nhìn thấy, tai không nghe nên chẳng có thị phi chẳng có bị ngoại cảnh làm xao lãng. Vậy họ có khác gì thiền sư thu thúc lục căn đâu mọi người. Không có tivi, không có radio, không có internet, không có xe lăn đẩy đi chơi nên họ suốt ngày giống như ngồi thiền. Tâm trí họ trở lại những việc đã làm khi xưa, những việc đã xảy ra, không bị ngoại cảnh làm xao lãng nên họ có thể học ra được những bài học từ những chuyện xưa, thành thử họ giống như một quyển sách vậy đó, có thể dạy dỗ truyền đạt lại cho tụi trẻ những cái trải nghiệm và bài học mà họ ngộ ra được. Và để vậy, họ phải thu thúc lục căn trước cái đã. Khi lục căn thu thúc, tâm sáng dù mắt mờ nên họ có thể nhận diện vấn đề rất rõ, thành thử họ như pho sách sống đối với con cháu. Nhờ thu thúc lục căn nên họ trở nên hiền hòa mát mẻ như bóng râm và con cháu có thể núp dưới bóng râm ấy mà hưởng thụ bóng mát, bóng mát này sẽ vẫn còn tồn tại trong một khoảng thời gian nào đó sau khi họ chết, nghĩa là dù họ chết rồi nhưng bóng mát vẫn không mất đi ngay mà phải qua một giai đoạn thì bóng mát mới dần mờ nhạt và mất hẳn, khi ấy gia đình dòng tộc có thêm những bóng cây khác lại tiếp tục tỏa bóng mát. Cho nên mới có câu: con cháu được thụ hưởng âm đức của ông bà tổ tiên là vậy đó. Những người già thu thúc lục căn như thiền sư như vậy họ có thể biết trước luôn ngày giờ mình sẽ chết nên họ có thể thông báo cho con cháu để tụi nó chuẩn bị.

Biết sao tôi nói tôi phải hy sinh hàm răng để ngộ ra vấn đề này không? Là vì phải gìà thì răng mới rụng thì mới có cơ hội giác ngộ ra thế nào là âm đức. Nhưng tôi chưa có già nha, nhưng từ mấy năm trước, tôi không đi nha sĩ, từ bỏ việc chăm sóc răng miệng cẩn thận bởi vì tôi muốn nhìn xem khi không có hàm răng thì con người sẽ như thế nào. Thế là bị nha chu, bị răng đau, răng lung lay y như răng bà già. Cái tôi phải ăn chầm chậm phải ăn thức ăn mềm. Nhờ vậy mà ơ rê ka chụy ấy giác ngộ ra luôn cái được gọi là âm đức của người xưa và làm thế nào họ tạo ra âm đức cho con cháu luôn đó. Cho nên bây trả hàm răng lại cho chụy hehehehehe.

Ở trên là nói về việc người xưa tạo ra âm đức bằng cách nào. Còn ngày nay nha, răng lung lay thì đi nha sĩ nhổ sạch rồi làm răng giả, mắt mờ thì đeo kính cho nó sáng trở lại hoặc mổ mắt luôn, tai nghễng nghãng thì đeo máy trợ thính, tay chân không đi được thì có xe lăn lăn từa lưa khắp nơi. Vậy thu thúc lục căn bằng cách nào? Chẳng những không thu thúc lục căn mà do già, về hưu rồi nên quỡn, thậm chí còn tào lao hơn thời chưa già nữa kìa. Bàn luận chuyện này chuyện kia, cho nên bóng mát đâu chả thấy, chỉ thấy toàn là lò lửa hừng hực như cõi địa ngục. Thay vì tạo bóng mát thì lại thiêu đốt luôn tất cả bóng mát còn sót lại từ ông bà tổ tiên từ thời xưa. Chẳng những vậy mà còn thêm sự trợ giúp của những phương tiện được cho là phục vụ con người như tivi, đài báo, internet, máy móc xe cộ nên mức độ tào lao càng tăng thêm, luôn bị ngoại cảnh làm cho xao lãng, làm sao tâm sáng mà ngẫm nghĩ chuyện xưa mà học hỏi từ trải nghiệm để trở thành pho sách sống cho con cháu. Cho nên khuyên bảo tụi nó còn bị tụi nó chửi vô mặt nữa kìa. Lục căn thì không thu thúc, máu tào lao thì lại dư thừa, bóng râm đâu chả thấy chỉ thấy lò lửa hừng hục tản ra khắp nơi. Vậy âm đức đâu? Làm gì có.

Các nước Phật giáo Nam tông có một phong tục, đó là người già thì thường vào trong các chùa, thiền viện dựng cốc ở lại đó với mấy nhà sư luôn chứ không có ở nhà chung đụng với con cháu. Đây cũng là một cách để tạo âm đức. Thời nay dù các nước ấy vẫn giữ phong tục này nhưng mà nay sao bằng xưa, phải răng rụng mắt mờ tai nghễnh ngãng tay chân run rẩy nên không còn cách nào khác chỉ có thu thúc lục căn thôi. Bây giờ con cháu để tỏ lòng hiếu thuận đối với cha mẹ, nó lôi tuột người già vào bệnh viện tuốt lại từ a tới z nên muốn thu thúc lục căn cũng chẳng có cơ hội đâu mà làm. Cho nên đành ầu ơ cho qua ngày đoạn tháng rồi chờ chết thôi chứ sao nữa. Bởi cái gì hiện đại quá thì hại điện, con cháu hiếu thuận quá thì lại trở thành tai họa là vậy.

Cái có người nói: nếu không thu thúc lục căn lại được thì tôi đi làm từ thiện tôi tham gia các khoá thiền cũng được vậy.

Ờ, được. Nhưng mọi người thử ngẫm nghĩ mà xem, mấy cái ấy làm sao so được với việc thu thúc lục căn do không còn sự lựa chọn nào khác chứ hihihi. Cho nên ngày xưa người già không muốn tu cũng phải tu, bởi làm gì có cơ hội mà lựa chọn. Còn ngày nay nhiều khoa học kỹ thuật hiện đại quá, nhiều lựa chọn quá nên dễ bị xao lãng là vậy.

Nhưng mà mọi người đừng có tức điên lên mà đi tìm mấy nha sĩ, nhãn sĩ, tai sĩ chửi bọn họ đi nha. Vô tình cản trở người khác thu thúc lục căn thì họ bị Mẹ Nhân Quả dệt lưới chờ sẳn rồi, không cần mọi người làm gì nữa đâu. Mấy đứa nha sĩ nhãn sĩ tai sĩ thì cứ theo bài này của chụy Mọi nỗ lực của mình cuối cùng để được gì? mà toàn tâm toàn ý theo đuổi lý tưởng của mình, tạo ra nguồn năng lượng tinh khiết thì dù có bị Mẹ Nhân Quả đánh tơi bời thì cũng có sao đâu, ta có năng lượng tích lũy nên chả sợ. Chẳng những thế mà bác sĩ các chuyên khoa khác đều đang bị dệt lưới chờ sẳn. Không chỉ nghề bác sĩ mà tất cả các nghề khác đều như thế. Ví dụ nhờ mấy năm qua chưa hề gội đầu mà tôi phát hiện ra quả báo của mấy đứa sản xuất dầu gội đầu, rồi quả báo của nghề giáo viên, quả báo của nghề liên quan đến giao thông công cộng. Tất cả các nghề đều có quả báo, đều bị Mẹ Nhân Quả dệt lưới chờ sẳn, nói cách khác thì Mẹ Nhân Quả để lại hậu chiêu cho tất cả các nghề. Cho nên mọi người không có gì phải sợ, ai cũng bị dệt lưới hết cả rồi.

Ài, chỉ khi nào có thể nhìn ra hậu chiêu Mẹ Nhân Quả dành cho tất cả các nghề thì mới có thể thấu hiểu cái được gọi là Vô Vi của ông già Lão Tử nha mọi người. Tôi đảm bảo Lão Tử đã nhìn ra các hậu chiêu của bà mẹ quái dị này rồi hehehehe.