Hỏi: Thế nào là diệt tham, diệt sân, diệt si?

Đáp: Diệt không có nghĩa là triệt tiêu, không còn, mà diệt nghĩa là không bị điều khiển nữa. Người không còn bị Tham Sân Si điều khiển nữa thì người ấy được cho là đã diệt được Tham Sân Si.

Tham Sân Si là tất yếu và Tham Sân Si đi cùng thân ngũ uẩn. Hễ còn thân ngũ uẩn là còn Tham Sân Si. Người mê thì bị Tham Sân Si điều khiển. Người tỉnh thì không còn bị Tham Sân Si điều khiển nữa. Ấy là sự khác biệt cơ bản giữa người tỉnh và người mê. Đó là lý do có câu nói tỉnh và mê như hai mặt của một bàn tay, lúc mặt này lúc mặt kia. Trong cùng một ngày, chúng ta có rất nhiều lúc tỉnh và cũng có rất nhiều lúc mê, có rất nhiều lúc ở trong Niết Bàn và rất nhiều lúc ở trong địa ngục.

Túm lại Tham Sân Si là Tham Sân Si không liên quan đến mình thì hà cớ gì mình lại tìm mọi cách để diệt.

Khi khởi ý DIỆT/TRIỆT TIÊU thì bản thân khởi ý ấy là một biểu hiện của SÂN. Cho nên càng diệt thì càng dính chặt là vậy đó. Giống như muốn rửa tay thì phải dùng nước sạch mà rửa, dùng nước dơ thì có rửa mãi tay cũng chẳng sạch. Khởi ý diệt/triệt tiêu chính là nước dơ cho nên càng diệt thì càng dính.

TỈNH: Không bị Tham Sân Si điều khiển.

MÊ: Bị Tham Sân Si điều khiển.

Cách Thức: NHẬN DIỆN đâu là Tham, đâu là Sân, đâu Si. Chỉ cần nhận diện được chúng thì không bị chúng điều khiển nữa.